|
 6.14. Правителю о мудрости, уме и страстях
1. О мудрости Правителя
Всякий согласится, что было бы делом, достойным величайшей хвалы если бы нашелся Правитель, который имел бы только те свойства что считаются хорошими. Но так как нельзя ни обладать ими всеми, ни вполне проявлять их, потому что этого не допускают условия человеческой жизни, то Правитель должен быть настолько мудр, чтобы уметь избегать бесславия таких пороков, которые лишали бы его государства, других же пороков, не угрожающих его господству, он должен беречься, если это возможно; если же он не в силах этого сделать, то может дать себе волю без особенных колебаний. Наконец, пусть он не страшится дурной славы тех пороков, без которых ему трудно спасти государство; ведь если вникнуть как следует во все, то найдется нечто, что кажется добродетелью, но верность ей была бы гибелью; найдется другое, что кажется пороком, но, следуя ему, Правитель обеспечивает себе безопасность и благополучие.
- Макиавелли
2. Об уме
Истинный ум позволяет удовлетворяться необходимым для жизни, а не излишним. Поэтому люди, обладающие таким умом, более защищены в жизни от изменений внешних условий и даже переворот политического порядка не сможет их опрокинуть.
3. О свободе ума
Чтобы был свободен ум, надо сковать своё сердце и держать в плену ума.
4. Об истине
Чем абстрактнее истина, которую ты хочешь преподать народу, тем сильнее ты должен обольстить ею его чувства.
5. О суде
Верша суд, будь справедлив, и, если ты оправдаешь виновного, значит, не справедлив ты к добрым людям.
6. Об уме
Ум - это царь в голове, но ему не дана власть законодательная, а только исполнительная. Великое несчастье для общества, когда в нём дают уму свободу парить, не удерживая его в рамках божественных истин.
7. О мудрости
Мудрость заключается в том, чтобы иметь душевный покой, чтобы принимать то, чего не можешь изменить, мужество, чтобы изменить то, что можешь, и мудрость, чтобы отличать одно от другого.
8. О мудрости
Мудрый человек, постигая новое, никогда не должен отвергать хорошее старое. Только такой человек сможет быть хорошим Правителем и учителем людей.
9. О мудром человеке
"Мудрый человек ничего не делает против своей воли".
Античный афоризм
10. О мыслях
"Будьте внимательны к своим мыслям, они - начало поступков".
Лао-Цзы
11. О чистоте сердца
Очистить сердце труднее, нежели очистить ум: ум, убедясь в справедливости новой мысли, легко отбрасывает старую, легко усваивает новую; но заменить навык навыком, свойство - свойством, чувствование другим чувствованием - это труд, борьба неимоверная и длительная. Об этом Правителю надо помнить как при введении новых порядков, так и разрушении старых.
12. О мудрых
"Хорошо управлять и быть управляемыми свойственно мудрым".
Кассиан Римлянин
13. О мудрости
"Блюдись поблажать себя в малом, чтобы не дойти до поблажек в большем и до великих падений. И малая небрежность нередко ведет к великим опасностям. И в малом и незначительном быть всегда трезвым - вот мудрость"
Исаак Сирин
14. О гневе
"Сердиться не полезно. "Гнев мужа правды Божией не соделывает. Можно гневом только произвести или увеличить раздражение другого; а привести в лучшее расположение можно только терпением и миром. Духовный закон говорит, что надобно помочь ближнему, и при том не оскорблять другого".
Митрополит Московский Филарет
15. О простоте
Правитель должен быть прост в обращении с подданными, но надобно чтобы простота была не без мудрости. И это очень важно для его авторитета и величия.
16. Об уме
"Хочешь быть умным, научись разумно спрашивать, внимательно слушать, спокойно отвечать и переставать говорить, когда нечего больше сказать".
Лафатер
17. О рассудительности Правителя
"Рассудительность - вот единственная отличительная добродетель Правителя; остальные добродетелями являются, по-видимому, необходимыми общим достоянием и подчиненных и правителей. От подчиненного нечего требовать рассудительности как добродетели, но нужно требовать лишь правильного суждения"
Аристотель
18. Об уме
Светильник телу есть око, а светильник душе есть ум. Как при неповрежденности ока телесного, все вокруг него во внешнем мире ясно видно и мы знаем куда идти, так и при здравости ума видно бывает для нас все во внутреннем быту нашем, в отношении нашем к ближним и в том, как должно нам держать самих себя. Но если этого нет, то у человека - темная ночь: понятия спутаны, в делах нестройность, в сердце - пустота.
Как узнать таких людей, чтобы не допустить их к власти? Очень просто - "по делам их узнаешь их".
19. О мыслях
Нельзя Правителю допускать обмануть себя мыслью ложной, смешной, безрассудной, гибельной.
20. О страстях человеческих
"Страсть гордостная действует иначе, нежели блудная страсть, или гневная. Эти две страсти действуют очевидно, и самые оправдания их и лукавство в оправданиях яснее. А гордость вкрадывается неприметно. Ее посевают телесные дарования, богатство, душевные природные способности, пышность, а паче похвалы человеческие".
Святитель Игнатий Брянчанинов
21. О состояниях человека
Святые отцы говорят, что человек может быть в трех состояниях: естественном, нижеестественном или чрезестественном и вышеестественном. Эти состояния иначе называются: душевное, плотское, духовное. Еще иначе: пристрастное, страстное и бесстрастное. Нижеестественный, плотский страстный есть служащий плоти и страстям; Естественный, душевный, пристрастный тот, который борется со стастями, хотя и не лишен их. Вышеестественных, духовный, бесстрастный есть тот, кого осенил и обновил Дух Святой, тот, кто превыше страстей, превыше естества своего. Такие точно свет миру и соль земли видят себя, видят ближних; а их увидеть может только подобный им духовный. Такие встречаются крайне редко. Из названных - первых - подавляющее большинство, вторых - минимальное меньшинство, третьих - единицы. Для управления первыми правителю важнее "кнут", вторыми - "пряник", третьим же он должен подчиняться сам.
22. О зрелости ума
Ум достигает своего совершенства (по Аристотелю) только к 49 годам и остается сильным до 65 лет. С учетом этого во власть надо привлекать людей зрелых, но не старых.
23. Об ослеплении ума
Преподобный Исихия говорил: "Ослепляется ум тремя страстями: сребролюбием, тщеславием и сластолюбием" - эти страсти наиболее присущи людям в молодом возрасте и именно поэтому правильным будет назначение на высокие должности людей старшего возраста, но не преклонного.
|
|
Новости
